Tiễn đi Đoạn Duyên Hồng, Cù Long lão đại Dương Chấn Hoài lại chui vào Lục Phi lều trại.
Dương Chấn Hoài không có Đoạn Duyên Hồng như vậy nét mực, công bằng thẳng đến chủ đề, thỉnh Lục Phi hỗ trợ vì Cù Long đội viên phối chế dược thiện.
Trước có Đoạn Duyên Hồng hào lễ làm phụ trợ, Dương Chấn Hoài hai tay trống trơn ngữ khí mạnh mẽ, Lục Phi tương đương khó chịu.
Đang lúc Lục Phi chuẩn bị cự tuyệt thời điểm, Dương Chấn Hoài từ bên hông rút ra một cái đồ vật trực tiếp ném đến Lục Phi trước mặt.
Thấy rõ ràng là một phen hoa mỹ đến cực điểm Dimashq đao, Lục Phi hai tròng mắt nháy mắt nở rộ ra hai đạo tham lam ánh sao.
Nói lên Dimashq đao danh khí, kia đã có thể quá lớn.
Trên thực tế, Dimashq đao tên này, là Châu Âu người cách gọi.
Ở Châu Âu, Dimashq đao, quả thực chính là thần binh lợi khí tượng trưng.
Mà về loại này thần binh lợi khí, còn có một cái truyền lưu đến nay truyền thuyết.
Công nguyên ngày ba tháng chín năm một chín mốt, lần thứ ba quân Thập Tự đông xâm chủ lực bộ đội ở England quốc vương, Richard I the Lionheart suất lĩnh hạ dần dần tiếp cận Jaffa thành phụ cận Arsuf.
Nơi đó sẽ là hai vị chủ nghĩa lãng mạn truyền kỳ anh hùng gặp gỡ cùng v·a c·hạm chỗ.
Truyền thuyết một vị khác vai chính là một vị đồng dạng uy chấn thiên hạ Kurd người Al-Muslimūn quân vương.
Tên của hắn gọi là Selah’edînê, là Eyûbî vương triều khai quốc quân chủ.
Vị này Al-Islām thế giới vĩ đại nhất quân vương tướng lãnh suất lĩnh hắn đại quân cùng Richard tương đối mà đi.
Hai bên ở ngày bốn tháng chín trước sau tiến vào chiến trường, hơn nữa lập tức bắt đầu bày trận, trong lúc nhất thời hai quân các thành chiến trận, xa xa xem đi tinh kỳ như hải, mâu như vĩ liệt, thuẫn như trọng tường.
Liền ở ngay lúc này, Selah’edînê quân sử trì hướng quân Thập Tự trước trận, kêu gọi mời Richard ra trận cùng Selah’edînê vừa thấy.
Richard vui vẻ giục ngựa xuất trận hội kiến Selah’edînê, hiển nhiên hai người đối thánh địa thuộc sở hữu vấn đề thượng từng có một lần kịch liệt tranh luận.
Selah’edînê vì hướng Richard thị uy, móc ra một bộ khăn lụa ném không trung.
Sau đó rút ra tùy thân bảo đao hướng khăn lụa nhất kiếm huy đi, thế nhưng đem phiêu phù ở không trung cơ hồ không có trọng lượng khăn lụa cắt thành hai nửa.
Này một kỳ quan lệnh bình sinh gặp qua vô số danh đao bảo kiếm Richard cùng đi theo bọn kỵ sĩ rất là giật mình.
Vì thế từ kia một ngày bắt đầu ở Châu Âu liền truyền lưu một cái truyền thuyết, phương đông có một loại không người biết kim loại tài liệu tồn tại, dùng nó rèn ra tới lưỡi đao lợi lấy cực.
Cũng dẫn phát rồi Châu Âu bọn kỵ sĩ đối loại này đao kiếm vô tận khát cầu.
Loại này thần kỳ bảo đao xuất từ Dimashq, cho nên Châu Âu kỵ sĩ liền dùng nơi sản sinh tên mệnh danh là Dimashq đao.
Loại này thần kỳ bảo đao tài chất kêu Wootz cương, Thần Châu người liền kêu hắn Wootz đao.
Bất quá, loại này đao truyền lưu đến Thần Châu, muốn so Châu Âu chậm hơn một thế kỷ, cho nên thế giới công nhận tên chỉ có một, đó chính là Dimashq đao.
Công nguyên thế kỷ XIII, Mông Cổ đại quân tây xâm, Dimashq cùng quanh thân rất nhiều thành thị gặp b·ị t·hương nặng.
Mông Cổ quân hạ lệnh tàn sát dân trong thành, chỉ có tài nghệ tinh vi công tượng có thể bảo tồn tánh mạng, nhưng cần thiết đi theo Mông Cổ quân hồi kinh.
Cứ như vậy, một số lớn kỹ thuật tinh vi công tượng b·ị b·ắt c·ướp trở lại kinh thành Nguyên Đại Đô, cũng chính là hôm nay Thiên Đô thành.
Cùng lúc đó, Nguyên triều hạ lệnh ở Đại Đô lấy nam ước ba trăm dặm chỗ dựng lên thành trì, đặt tên Bảo Định, ý vì ‘bảo vệ Đại Đô, an định thiên hạ’.
Đây là hôm nay Bảo Định thị ngọn nguồn.
Rất nhiều từ Dimashq bắt c·ướp tới công tượng, biên vì ‘tượng hộ’ bị an bài ở Bảo Định, chuyên môn vì kinh thành vương cung quý tộc chế tạo hàng xa xỉ, cũng vì q·uân đ·ội chế tạo binh khí.
Tượng hộ từ chính phủ phát trợ cấp, nhưng cần thiết ‘phụ truyện tử thừa, thế đại vi tượng’.
Dimashq cương chế tác công nghệ bởi vậy truyền vào Thần Châu, bắt đầu mọc rễ nảy mầm.
Giá trị nhắc tới chính là, ở Nguyên triều trước kia, khi rảnh rỗi có Dimashq đao làm chiến lợi phẩm hoặc là thương phẩm chảy vào Thần Châu.
Nhưng là thành quy mô tiến cử Dimashq đao chế tác kỹ thuật, bắt đầu sinh sản Dimashq cương, lại là từ Nguyên triều bắt đầu, lấy Bảo Định vì khởi điểm.
Bởi vì ‘tượng hộ’ cấm di chuyển, Dimashq cương sử dụng lại tương đối hữu hạn, cho đến ngày nay, cái này công nghệ ở quốc nội cũng không có được đến rộng khắp truyền bá.
Tượng hộ chế độ thẳng đến Thanh triều Thuận Trị trong năm bị mệnh lệnh rõ ràng hủy bỏ, tượng hộ trọng hoạch tự do, đồng thời mất đi chính phủ cung cấp nuôi dưỡng, đa số tượng hộ chuyển làm mặt khác ngành sản xuất, chỉ có số rất ít gia tộc vẫn luôn lấy phụ truyền tử thừa phương thức kéo dài cái này tay nghề.
Tuy rằng công nghệ truyền thừa xuống dưới, nhưng làm được Dimashq đao, vô luận sắc bén độ vẫn là nhận độ đều không thể cùng Nguyên triều toàn thịnh thời kỳ đồng nhật mà ngữ.
Cho nên Nguyên triều lúc sau Dimashq đao cùng Nguyên triều thời kỳ giá cả, hoàn toàn vô pháp đồng nhật mà ngữ.
Năm hai ngàn lẻ ba Bảo Lợi hành thượng chụp một kiện Khang Hi trong năm Dimashq đao, thành giao giới hàm tiền thuê ở bên trong một trăm lẻ sáu vạn nguyên.
Mười ba năm sau, cây đao này lại lần nữa thượng chụp, cuối cùng thành giao giới gần dật giới hai vạn nguyên.
Mà năm hai ngàn lẻ năm Anh quốc một nhà tư nhân đấu giá hội xuất hiện thế kỷ XII Dimashq đao, cuối cùng thành giao giới đạt tới kinh người ba trăm ba mươi lăm pound sterling.
Năm hai ngàn mười lăm, kia thanh đao xuất hiện ở Hong Kong Sotheby’s thu chụp thượng, một khi lộ diện lập tức bị các phú hào điên đoạt.
Trải qua hai mươi mấy tay kêu giới, cuối cùng lấy năm ngàn ba trăm bảy mươi vạn giá cả thành giao.
Đây là nhất rõ ràng chênh lệch.
Này đem Dimashq đao thông trường bốn mươi centimet nhiều một chút nhi, chuôi đao phía trên năm centimet tả hữu tự nhiên hướng vào phía trong uốn lượn thành cong, nhất khoan chỗ vượt qua bốn centimet.
Đừng nhìn cây đao này không dài, lại thập phần áp tay, ít nhất có nhị cân xuất đầu.
Chuôi đao tài chất vì Châu Á tê ngưu giác, bính đuôi tương khảm vàng ròng khắc điêu đầu hổ.
Đầu hổ hai mắt vì san hô đỏ, tạo hình cùng thất tinh trấn quốc bảo đao đầu hổ cơ hồ giống nhau như đúc.
Chuôi đao trung gian là một loạt thác kim Mông Cổ văn tự.
Này xuyến Mông Cổ văn tự chung quanh sai bạc tương khảm một vòng kinh Coran văn.
Kinh văn bên ngoài mãn tương ngọc bích, bính đầu thác kim kỳ lân thú cùng hỏa vân văn, quả thực hoa mỹ đến cực điểm.
Trong vỏ đao vì thiết lê mộc, bên ngoài bao vây da trâu từ ba tầng kim ti khâu vá mà thành.
Vỏ đao biên giác cùng với vỏ sao vì các loại thác kim hoa văn, trung gian bộ phận mãn tương san hô đỏ kim phách cùng tùng thạch, xa xỉ tới rồi đỉnh điểm.
Bảo đao ra khỏi vỏ, ở khẩn cấp đèn chiếu xuống, ô thất thất đao miêu phiếm ra lóa mắt lam quang, làm người không rét mà run.
Hảo đao!
Đao miêu phía trên, trải rộng các loại bất quy tắc hoa văn.
Đây là Dimashq đao độc hữu đặc thù, gọi là Muḥammad văn.
Loại này hoa văn, chỉ có Wootz cương mới có thể rèn ra tới.
Các loại hoa văn giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, mượn dùng ánh đèn biến hóa thân đao góc độ, tựa như diệu biến thiên mục giống nhau lộng lẫy bắt mắt hoa mỹ vô song.
Tuy rằng trải qua ngàn năm, lại không có bất luận cái gì rỉ sét.
Lưỡi dao sắc bén vô cùng, mu bàn tay nhẹ nhàng dựa vào lưỡi dao thượng nhẹ nhàng một thổi, lông tơ thế nhưng cắt đứt một mảnh.
Loại này sắc bén trình độ, cùng Lục Phi yêu long đều không nhường một tấc, tuyệt đối là một phen hiếm thấy hi thế bảo đao.
Lục Phi yêu thích không buông tay nhìn một hồi lâu, lúc này mới đem bảo đao còn vỏ.
“Dương lão đại, ngươi biết đây là cái gì đao không?”