Chương 0729: Tái kiến cao phỏng

Giang Nam nhà giàu số một Phương Thành Long kính hiến một trục họa quyển.

Quan Hải Sơn triển khai họa quyển, nhìn đến trang giấy kích động không thôi.

Nhưng tiếp theo nhìn đến màu đen, cố bác đại ca lại nhíu mày.

Không riêng gì Quan Hải Sơn nhíu mày, ngay cả Lục Phi cũng là chấn động.

Chẳng những giật mình, Lục Phi càng thêm hưng phấn.

Này bức họa trường hai mét hai, khoan bảy mươi centimet.

Giấy bổn ngọn bút, danh đề ‘vạn hác tùng phong đồ’.

Này phúc đồ miêu tả chính là Giang Nam yên lam tiếng thông reo, phàn nặng đầu điệp.

Thâm cốc thanh tuyền trào dâng, khê bạn nùng ấm dày đặc.

Dọc theo khúc chiết lưng núi, là từng mảnh nồng đậm rừng thông, ‘phong’ hình chữ cây tùng theo gió lay động.

Khe rãnh tụ tập bao quanh mây mù, chậm rãi hướng về phía trước bốc lên.

Sơn thác nước hạ trí một mài nước nơi xay bột, khê thượng giá một cầu gỗ, tại đây thế ngoại đào nguyên lưu lại nhân gian pháo hoa.

Cao Viễn cảnh sắc, từ chân núi có thể thấy được khê đường tiểu kiều, dày dặc cây cối trung tọa lạc nước cờ gian nhà tranh.

Trong đó một tạ y thạch lâm thủy, có bạch y nhân ngồi trong đó, từ phòng sau nhìn lại, uốn lượn đường núi duyên cốc khe đi lên.

Ở hai sơn chi gian, cốc khe phía trên, có một thật lớn lầu các, các sau yên lam tràn ngập, tầng nham tùng thụ, thác nước bôn tuyền.

Thả lại có sơn lâu nhà thủy tạ, xa chùa trường kiều, thấp thoáng ở vạn tùng sơn hác gian.

Họa tác trung ương lưu bạch bốn phía dùng tiêu mặc điểm rêu, sơn cùng sơn chi gian cũng lợi dụng tiêu mặc điểm rêu tới phân cách.

Nhà cửa nhân vật dùng bút, cũng không giống lúc trước Đường đại sơn thủy họa tác tinh xảo, màu đen bút pháp có rất nhỏ biến hóa, càng thêm sinh động.

Thần Châu họa kết cấu chú trọng ‘sơ có thể phi ngựa, kín không kẽ hở’.

Này bức họa trung sở họa cây tùng còn có thể nhìn thấy lúc đầu sơn thủy vẽ tranh thụ mỗi cây đơn cái tới biểu đạt bóng dáng, dẫn tới tiết diện bộ phận hiệu quả phân tán.

Mà ở sở họa suối nước trung, dùng để biểu hiện dòng nước chảy xiết, vẽ quá nhiều hòn đá, có lớn nhỏ tương đồng, tắc có vẻ có chút hỗn độn.

Ở hình ảnh trung cảnh vật xa gần biểu hiện thượng, tác giả lấy sở dụng màu đen từ trọng đến đạm, cảnh vật từ mật biến sơ, dùng bút từ phồn biến giản tới biểu hiện.

Này bức họa họa công tinh vi, bút pháp thành thạo.

Hình ảnh trung tiểu kiều nước chảy, núi sâu cổ chùa, biểu đạt ra thiền tông tư tưởng thật thà đạm điềm, sử hình ảnh càng thêm sinh hoạt hóa.



Ngưng thần nhìn chăm chú trong hình thiên sơn vạn hác, đàn tùng như đào, sơn tựa hồ ở bay múa, tùng tựa hồ ở chạy băng băng.

Tùng phong gào thét hỗn loạn tuyền khe tiếng động lớn thoan, rất có rung chuyển trời đất mênh mông cuồn cuộn chi thế.

Nhưng mà, chậm rãi này hết thảy bắt đầu xu với bình ổn, rốt cuộc dừng hình ảnh đông lại.

Thẳng đến chỉ còn lại có mãn giấy huyền sắc, hành nhuận không minh, vì thế liền lĩnh ngộ đến kia phi động ồn ào náo động.

Muôn hình muôn vẻ vạn hác tùng phong, bất quá là thế giới biểu tượng, tựa như mặt biển sở nhấc lên sóng biển bọt sóng, mà thế giới đúng như, chính là vĩnh hằng mà tĩnh lặng không minh trong suốt.

Này bức họa đại nhập cảm cực cường, tuyệt đối xuất từ cao nhân bút tích.

Nhưng mà, nó lại là một bức đồ dỏm.

Một bức đủ để lấy giả đánh tráo đồ dỏm.

Này bức họa trang giấy thật là Tống đại trừng tâm đường giấy, dùng mặc cũng là Tống đại tùng yên mặc, nhưng màu đen lại không phải Tống đại.

Này bức họa, cùng Lục Phi ở Cẩm Thành gặp được kia phúc ‘thu sơn vấn đạo đồ’ tính chất giống nhau.

Nguyên sang tác giả đồng dạng là Cự Nhiên đại sư.

Màu đen đồng dạng là dùng hương tro làm cũ.

Nhưng này bức họa vẽ lại so với kia một bức muốn thắng cường vạn lần.

‘Thu sơn vấn đạo đồ’ ở bút pháp vận dụng thượng, tác giả cố ý lưu lại tỳ vết.

Mà này bức họa bút pháp vận dụng lại là thiên y vô phùng, vô luận là thần vẫn là vận, hoàn toàn có thể lấy giả đánh tráo.

Tuy rằng bút pháp không thành vấn đề, nhưng tác giả đồng dạng lưu lại lỗ hổng.

Này bức họa lớn nhất lỗ hổng chính là bên trên danh đề ‘vạn hác tùng phong đồ’ này năm chữ.

Chính là này năm chữ rụt rè.

Cự Nhiên là người xuất gia, chú trọng thanh tĩnh tự nhiên.

Hắn tác phẩm ngay cả lời bạt ấn chương đều rất ít xuất hiện, càng đừng nói danh đề.

Nhân gia vẽ tranh là yêu thích, cũng không phải vì nổi danh cùng khoe ra, danh đề căn bản chính là trói buộc.

Nói cách khác, Cự Nhiên đại sư liền tính nhất thời trang bức hứng khởi, danh đề cũng sẽ không chiếm cứ lớn như vậy độ dài.

Cho nên nói, này năm chữ căn bản chính là vẽ rắn thêm chân.



Trừ cái này ra, còn có một cái không phải rõ ràng lại là lớn nhất nét bút hỏng.

Trong hình núi sâu trung chùa miếu, trên cửa lớn thế nhưng viết một cái ‘đơn’ tự.

Này mẹ nó liền có điểm vô nghĩa.

Chùa miếu đại môn giống nhau không có tự.

Nếu là tu luyện Thiền tông Phật pháp chùa miếu, trên cửa lớn sẽ có cái ‘thiền’ tự.

Nhưng cái này ‘đơn’ tự tính sao lại thế này a?

Liền tính ngu ngốc vẽ tranh, cũng không có khả năng xuất hiện như vậy rõ ràng sai lầm.

Mà vẽ lại này bức họa tác giả, rõ ràng là đỉnh cấp tông sư trình độ.

Nhân vật như vậy, sao có thể xuất hiện như vậy cấp thấp sai lầm?

Cho nên tổng hợp đủ loại, chỉ có một loại khả năng.

Đó chính là cùng phía trước ‘thu sơn vấn đạo đồ’ bút pháp lỗ hổng giống nhau, đều là tác giả cố ý mà làm chi.

Lại kết hợp bút pháp, trang giấy, màu đen, cùng với vẽ lại thời gian, Lục Phi có thể khẳng định.

Này phúc ‘vạn hác tùng phong đồ’ cùng phía trước ở Cẩm Thành nhìn thấy ‘thu sơn vấn đạo đồ’ trăm phần trăm xuất từ cùng người tay.

Phương Thành Long mất mặt không, có làm hay không bẹp tử cùng Lục Phi không quan hệ.

Đây mới là Lục Phi hưng phấn chân chính nguyên nhân.

Ở Cẩm Thành, Lục Phi dò hỏi quá Vương Á Quân.

Theo hắn theo như lời, hắn kia phúc ‘thu sơn vấn đạo đồ’ là xuất từ Bác Cổ Trai.

Nhưng Lục Phi đem Bác Cổ Trai bắt lấy, ở các góc bao gồm mật thất trung, cũng chưa có thể tìm được manh mối.

Này cũng làm Lục Phi tìm kiếm trừng tâm đường giấy cùng tùng yên mặc hi vọng tan biến.

Hiện giờ lại lần nữa tìm được manh mối, Lục Phi đương nhiên hưng phấn.

Mà lúc này, Phương Thành Long tâm lạnh phần lớn nhi.

Nuốt khẩu nước miếng thật cẩn thận hỏi.

“Quan lão, ta, ta này bức họa rốt cuộc thế nào?”

Vây xem các đại lão từng cái duỗi trường cổ, mắt trông mong chờ mong Quan Hải Sơn bên dưới.

“Ai!”



Quan Hải Sơn thở dài, Phương Thành Long mồ hôi lạnh đều toát ra tới.

“Giấy vẽ là Tống đại trừng tâm đường giấy, cái này không thành vấn đề.”

“Dùng mặc là Tống đại tùng yên mặc, cái này cũng không thành vấn đề.”

“Đến nỗi này bức họa sao……”

“Này bức họa là Tống đại cao tăng Cự Nhiên đại sư chân tích, hảo bảo bối, không có bất luận vấn đề gì.”

Nói những lời này, cũng không phải là Quan Hải Sơn, mà là một bên Lục Phi.

Câu này nói xuất khẩu, toàn trường lặng ngắt như tờ.

Trong nháy mắt, ánh mắt mọi người tất cả đều nhìn về phía Lục Phi.

Đặc biệt là Quan Hải Sơn xem Lục Phi ánh mắt, tràn đầy tất cả đều là không thể tưởng tượng.

Lục Phi đưa cho Quan Hải Sơn một cái tín hiệu, người sau vẻ mặt xấu hổ, khóe miệng đều trừu động lên.

Tiếp theo, đại gia đem ánh mắt lại lần nữa chuyển hướng Quan Hải Sơn.

Rốt cuộc, họa là Quan Hải Sơn xem, rốt cuộc có phải hay không chân tích, còn muốn Quan Hải Sơn giải quyết dứt khoát.

“Quan lão, vị tiểu huynh đệ này nói chính là thật vậy chăng?” Phương Thành Long khẩn trương hỏi.

Quan Hải Sơn b·iểu t·ình kia kêu một cái xuất sắc.

Lại lần nữa nhìn nhìn Lục Phi, ở mọi người nhìn chăm chú hạ, mở miệng nói.

“‘Vạn hác tùng phong đồ’ Cự Nhiên đại sư……chân tích!”

Chân tích hai chữ nói ra, Quan Hải Sơn toàn thân tinh khí thần, phảng phất nháy mắt rút cạn, đỡ cái trán chậm rãi ngồi xuống.

Giang Nam nhà giàu số một Phương Thành Long, thật dài hô một hơi.

Chạy nhanh móc ra khăn giấy chà lau trên trán mồ hôi lạnh.

Vây xem các đại lão còn lại là khen tặng thanh một mảnh.

“Ta đi, này thế nhưng là Cự Nhiên đại sư chân tích, thật là quá lợi hại!”

“Thao, nói giống như ngươi minh bạch dường như, ngươi biết Cự Nhiên đại sư là ai sao?”

“Hắc hắc!”

“Ta tuy rằng không biết Cự Nhiên đại sư là ai, bất quá tên này nghe tới liền cũng đủ cao lớn thượng.”

“Nói nữa, đây là phương tổng kính hiến thọ lễ, phương tổng lấy tới đồ vật nhi, kia tất nhiên không phải vật phàm.”